كيفية التيمم

التيمّم , من خلال هذه الفقره المميزه سنتحدث بالتفصيل عن التيمم , اهم المعلومات عن التيمم ستجدوه بالتفصيل فى هذه الفقره .

التيمّم

التيمّمُ في اللّغةِ العربيّة هو القصدُ والتّوجهُ، فإذا قِيل تيمّم فلانٌ المَدينةَ أو يَمّم نحو المدينة؛ فالمعنى أنّه توجّه نحو المدينة وقصَد المدينة، أمّا التيمّم في الشّريعة الإسلاميّة فهو قصد الصّعيد الطّاهر، أي التّراب الطّاهر واستعمالهُ بنيّة التطهّر من الحَدَث عند عدم وجود الماء، أو عدم القدرة على استعمال الماء في حال وجوده.

يُلاحظُ أنَّ هناكَ ترابطٌ بين المعنى اللُغويّ والمعنى الشرعيّ للتيمّم؛ فالتيمّمُ هو القصدُ في اللّغةِ، وفي الشّريعة قصد التّراب بضربتين؛ واحدةٍ للوجه، وأُخرى لليدين بنيّةِ التّطهر واستباحة الحدث، فالقصدُ والتوجّهُ معنىً مشتركٌ بين المعنى اللُغويّ والمعنى الشرعيّ.

كيفيّة التيمّم , من خلال هذه الفقره المميزه سنتحدث بالتفصيل عن كيفيّة التيمّم , اهم المعلومات عن كيفيّة التيمّم ستجدوه بالتفصيل فى هذه الفقره .

كيفيّة التيمّم

يكون التيمّم بأن يَضرب من أراد التيمّم التّرابَ ضربتين بكفيه، ثم ينفض الكفّين ليتساقط ما علق بهما من حصى مُؤذٍ أو أيّ مادّة قد تُشكّل عازلاً من نقل التّراب، ثمّ يَمسح المُتيمّم وجههُ بكفّيهِ، ثم يَضرب التّراب بكفيّه ضربةً أُخرى، ثم ينفض كفّيه لإزالة ما علق بهما من حصىً ونحوه، ثم يمسحُ يده اليمنى باطناً وظاهراً بيده اليُسرى، ويمسح يده اليُسرى باطناً وظاهراً بيده اليُمنى، ويكون حدّ المسح لليدين إلى المِرفقين وهو قول الإمام أبي حنيفةوالإمام مالك والشافعيّة.

وقال الحنابلة: إنّ مسح اليدين في التيمّم يكون إلى الكوعين، أي إلى الرُّسغين.

التيمّم مَظهر من مظاهر التّيسير , من خلال هذه الفقره المميزه سنتحدث بالتفصيل عن التيمّم مَظهر من مظاهر التّيسير, اهم المعلومات عن التيمّم مَظهر من مظاهر التّيسير ستجدوه بالتفصيل .

التيمّم مَظهر من مظاهر التّيسير

يُعتَبر التيمّم بالتّرابِ الطّاهرِ مظهرٌ من مظاهر التّيسير في الشّريعة الإسلاميّة، وذلك لأنّ الأصل التطهّر من الحدثين، الأصغر والأكبر، بالماء؛ فالحدث الأكبر يتمّ التطهّر منه بالاغتسال بالماء، وذلك بغسل جميع الجسم بالماء، أمّا الحدث الأصغر فالتطهّر منه يكون بالوضوء، ولكن قد تطرأ ظروفٌ استثنائيّة كأن يحتاج الإنسان المسلم للاغتسال للطّهارة من الحدث الأكبر، أو الوضوء للطّهارة من الحدث الأصغر، ولكنّه لا يجد الماء للطّهارة، أو قد يكون الماء موجوداً إلا أنّه لا يستطيعُ استعماله؛ وذلك لأنّه يتضرّر المسلم أحياناً باستعمال الماء؛ إمّا بسبب المرض، أو الشّيخوخة أو البرد الشّديد، ولذلك جاء التيمّم رخصةً من الله سبحانه وتعالى للتّيسير على النّاس، ورفع الضّيق والحرج عنهم في مثل الحالات السّابقة، والشّريعة الإسلاميّة تمتاز بالسّهولة، والتّيسير، ورفع المَشقّة والحرج عن النّاس، والله سبحانه وتعالى يقول:(وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ).

حكم التيمّم والأدلة عليه , من خلال هذه الفقره المميزه سنتحدث بالتفصيل عن حكم التيمّم والأدلة عليه , اهم المعلومات عن حكم التيمّم والأدلة عليه ستجدوه بالتفصيل .

حكم التيمّم والأدلة عليه

التيمّم مشروعٌ وجائزٌ، وقد وردت مشروعيّته في القرآن الكريم، والسُنّة النبويّة الشّريفة، وأجمع المُسلمون على مشروعيّة التيّمم وجوازه عند عدم وجود الماء، أو إذا خاف المسلم الضّرر على نفسه من استعمال الماء، واستدلّ العلماءُ على مشروعية التيمّم وجوازه بأدلةٍ كثيرةٍ من القرآن الكريم ومن السُنّة النبويّة الشّريفة، ويُكتفَى بذكر دليلٍ واحدٍ من القرآن الكريم، ودليلٍ من السُنّة النبويّة الشّريفة:

• الدّليل من القرآن الكريم: واستدل العُلماء على مشروعيّة التيمّم من القرآن الكريم بقوله تعالى: (..وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا).

الآية الكريمة من سورة النّساء فيها دلالة صريحة على جواز التيمّم ومشروعيّته، فمن انتقضت طهارته ولم يجد الماء يتيمّم بالتّراب الطّاهر بتوجيهٍ مُباشر، كما ورد في الآية الكريمة.

• الدّليل من السُنّة النبويّة الشّريفة: فقد استدلّ العُلماء على مشروعيّة التيمّم وجوازه من السُنّة النبويّة الشّريفة بالحديث الطّويل الذي يرويه الصحابيّ الجليل عمران بن حصين -رضي الله عنه- حيث ورد في الحديث: (…فسار غيرَ بعيدٍ ثمَّ نزَل فدعا بماءٍ فتوضَّأ ونودي بالصَّلاةِ فصلَّى بالنَّاسِ فلمَّا انفتَل مِن صلاتِه إذا هو برجلٍ معتزلٍ لم يُصَلِّ مع القومِ قال: (ما منَعك يا فلانُ أنْ تُصلِّيَ مع القومِ؟) قال: يا رسولَ اللهِ أصابتني جنابةٌ ولا ماءَ. فقال رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: (عليك بالصَّعيدِ فإنَّه يكفيكَ)).

وفي الحديث دليل على جواز التيمّم فالرّسول -عليه الصّلاة والسّلام- في الحديث الشّريف الذي يرويه عمران بن حصين أمر الصحابيّ الذي لم يُصلّي بسبب عدم وجود الماء بالتيمّم بالتّراب الطّاهر، وهو دليلٌ صريحٌ على جواز التيمّم ومشروعيّته، ولو لم يكن التيمّم جائزاً لما أمر الرّسول -عليه الصّلاة والسّلام- ذاك الصحابيّ بالتيمّم.

للمزيد من الشعر والادب ووصفات الطعام والعنايه بالبشره والعنايه بالجسم وترددات القنوات والازهار والورود والازياء وزورونا على موقع لحظات بجميع اقسامه .